稻盛哲學與陽明心學(平裝)
致良知--博大精深中的簡單明了
  不要說普通老百姓,哪怕是企業家或者公務員,能認真讀完《傳習錄》的人恐怕很少吧,但《傳習錄》只占《王陽明全集》的六分之一,可以說陽明心學已經是博大精深了。但是,王陽明不過是五百年前明代的人,中國有幾千年的歷史,四書五經,諸子百家,二十四史,資治通鑒,史記,孫子兵法,唐宋八大家,唐詩宋詞,明清小說,等等,如果再加上各種佛教經典,中國的傳統文化真可謂博大精深。

  博大精深當然很好,比它的對立面“狹小粗淺”強,值得引以為豪。但有時博大精深也不管用。比如清朝政府那些滿腹經綸的文武大臣,他們傳統文化的底子比我們厚,也常以中華文化博大精深而盲目樂觀,結果在西洋文明面前一敗涂地。

  陽明先生認為,孔子述六經,就是刪繁就簡,因為“天下所以不治,只因文盛實衰”。

  “博大精深”往往淹沒了“簡單明了”,讓我們不知道怎么做才好。

  博大精深是學問,得拜托專家學者。但如果專家學者跳不出汗牛充棟、浩如煙海的文獻典籍,找不到事情的本質,找不到文化背后的原理原則,不得要領,無法運用,無法實踐,那就沒有多大的價值。

  那么,所謂本質,所謂原理原則是什么呢?

  原理原則用一句話講,就是“致良知”,就是用“是非善惡”,而不是以“利害得失”做判斷和行動的基準。

  良知知道什么是善,什么是惡,什么是無善無惡。

  大道至簡,原理原則總是“簡單明了”的,而“博大精深”就是簡單明了的原理原則在各種情況下的具體運用。

  陽明先生說:“千圣皆過影,良知是吾師”。說得太好了!簡單明了就能古為今用。

  有人說:稻盛哲學好是好,就是落地不了。

  稻盛哲學包括 “京瓷哲學78條”“會計7條”“經營12條”“阿米巴經營”等等,還有稻盛著作《活法》《干法》《心法》《阿米巴經營》《領導人的資質》等30多本書。除企業經營之外,還涉及儒釋道,包括釋迦牟尼、孔子、老子、孟子、《易經》、《資治通鑒》、《貞觀治要》、《菜根潭》、《呻吟語》、《陽明心學》、《了凡四訓》等中的精華。稻盛哲學里還常引用印度詩人泰戈爾的詩章,引用英國哲學家詹姆斯·埃倫有關心靈似庭園的詩文,等等。所以就有人說:稻盛哲學“博大精深”。

  但是,稻盛先生說,他在中國文化中學到的最根本的一條就是“致良知”。“致良知”與稻盛先生的人生信條“敬天愛人”是一回事。所謂“敬天”,就是把天理良知、也就是把“作為人,何謂正確”作為判斷基準;所謂“愛人”,就是在追求全體員工物心兩面幸福的同時,為人類社會的進步發展做出貢獻。

  這就是博大精深中的簡單明了。簡單明了大家就能實踐。

  破產重建的日航32000名員工共同擁有這一條,實踐這一條,僅僅一年就做到了世界航空業第一,從世界最差一躍為世界最佳。當時日航還沒有導入阿米巴模式,也說不上有什么高明的戰略戰術。靠的就是“致良知”“敬天愛人”的力量。
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