稻盛哲學與陽明心學(平裝)
致良知與發明創造
  現在,我們經常把“創新”“創造”掛在嘴上。但什么叫創新?創造發明是什么呢?

   “科學”這個詞我們更是頻繁使用,但科學是什么?它與創造發明是什么關系?弄懂這些關系,將大大有利于我們在各個領域的創新,創造發明。

  稻盛先生說:創造發明屬于哲學的領域,只有在被證明以后,才成為科學。

  此話怎講?首先,真正的創造發明不是科學知識的積累,科學知識豐富與發明創造是兩回事。有時既定的科學知識多了,反而成為框框,束縛人的思想,限制自由想象的空間。沒有對現有科學常識的突破,就沒有新的發明創造。

  同時,發明創造的過程是一個靈感閃爍、主觀能力活躍的過程。從這個意義上講,哲學是科學之母。

  稻盛先生既是科學家、企業家,還是深刻思考事物本質的哲學家。稻盛先生說:“所謂科學,實際上不過是針對物質文明而言的科學。而精神科學,即對于意識和心的研究,還遠遠不夠”。他又說:“即使已被科學證明的真理,隨著科學的發展也可能被否定。因此所謂科學,不過是現階段所認知范圍內的事實,它既不可能正確地解釋一切事物,也不代表唯一的真實”。

  這是何等的真知灼見!

  腦科學、心理學是精神科學的重要部分,但它們也只限于對意識的表層,即對感覺、感情、理性的研究。對人的精神意識的本質,對心的本質,也就是對所謂“真我”“良知”的探討,不在它們的研究范圍之內。

  而陽明心學,稻盛哲學,就是對人心本質闡述得最透徹的學問。

  稻盛的貢獻在于把他的“利他”的哲學,也就是王陽明的致良知的哲學,在現代商業社會里演繹到了淋漓盡致的地步。

  另外“阿米巴經營”是卓越的經營管理模式的創新。至于稻盛經營哲學,乃是自英國工業革命產生現代企業以來,最偉大的經營理論的創新。

  物質文明的進步,主要來自于科學技術;科學技術的進步,主要來自于發明創造。發明創造來自于人的靈感。再問下去,人的靈感又來自于哪里呢? 這是一個哲學的問題。

  人的靈感來自于強烈的愿望和純粹的心靈。強烈的愿望發生在純粹的心靈里,靈感就會源源不斷,創造發明也會源源不斷。這是稻盛的經驗,也是稻盛哲學的精髓。

  只要不遺余力“致良知”,排除雜念,凈化心靈,抱著無論如何必須成功的強烈的使命感,持續付出不亞于任何人的努力,我們也能有所發明,有所創造,有所創新。

  反過來講,也只有在純粹的動機、強烈的愿望、持續的不亞于任何人的努力的條件下,才會有真正的發明創造。
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